#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שעה. ראובן שירש שדה מיעקב ומכרה לשמעון שלא באחריות וחזר שמעון<br>ומכרה לראובן, ובא בע""ח דיעקב וטרף מראובן, מה הדין ומה החידוש שבו? "	"הדין הוא שצריך שמעון לפצות את ראובן היות וקנה ממנו באחריות. והחידוש בזה הוא שאין אומרים שראובן כרעיה דאבוה הוא והרי זה כבע""ח דראובן ואחריות דראובן הרי לא קיבל עליו שמעון."	כתובות צב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שעו. ראובן שמכר כל שדותיו בשטר אחד לשמעון והלך שמעון ומכר שדה אחת ללוי ובא בע""ח דראובן, מה הדין ומדוע? "	"אם מכר בינונית ולא שייר בינונית אצלו, רצה משמעון גובה מעידית דא""ל אתה לקחת כל השדות ונכנסת תחת ראובן להשתעבד לחובי, רצה מלוי גובה כגון אם לא ימצא אצל שמעון משל ראובן אלא זיבורית דא""ל לקחת את שיעבודי בינונית שדיני מוטל עליה.<br>ואם שייר אצלו בינונית דכוותיה לא גבי מלוי דמצי א""ל הנחתי לך מקום לגבות ממנו. וכתבו התוס' (ד""ה אבל) דלאו דוקא קאמר הא לישנא דלא שייך למימר הכי אלא גבי בעלים ולא לגבי לוקח ראשון, ועיקר טעמא לא הוי אלא משום דמה מכר ראשון לשני כל זכות שתבוא לידו, והוא היה יכול לדחותו אצל בינונית אחרת. ואם מכר עידית וזיבורית לא גבי מלוי, דא""ל להכי דייקי וזבני עידית וזיבורית ארעא דלא חזיא לך <sup>צו</sup>.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>צו.  ובב""ק ח,ב בתוד""ה אבל ביארו דלא איצטריך לטעמא דלהכי דייקי וכו' אלא משום דזבן זיבורית, אבל משום זבין עידית ושייר בינונית וזיבורית לא איצטריך דכמו שהיה שמעון יכול לדחותו אצל בינונית וזיבורית גם לוי יכול לדחותו, דמה מכר ראשון לשני כל זכות שתבוא לידו.</span>"	כתובות צב. - צב: ותוס' 		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שעז. ראובן שמכר שדה לשמעון ואתא בע""ח דראובן וטרף משמעון, האם יכול ראובן לעשות עמו דין ומדוע, ולמאי נפק""מ? "	"אמר אביי שאם מכר באחריות יכול ראובן לעשות עמו דין דא""ל אם תוציא ממנו יחזור עלי וא""ד אפילו שלא באחריות נמי דא""ל לא נוח לי שיהיה לשמעון תרעומת עלי.<br>רש""י כתב שנפק""מ אם יש לו עליו שום גלגול דברים לחשוב חוב כנגד חוב או אישתבע לי דלא פרעתיך. והתוס' (ד""ה דינא) כתבו דליכא למימר דנפק""מ לענין שבועה כדפי' רש""י דהא בלאו הכי צריך שבועה כדין הבא ליפרע מנכסים משועבדים שלא יפרע אלא בשבועה ומיהו י""ל דנ""מ כגון שמחל לו שמעון שבועת הבא ליפרע מנכסים משועבדים וראובן יוכל להשביעו. והתוס' בשם רבם כתבו נ""מ שאם הבע""ח אינו יכול למצוא עדים לקיים שטרו אזי ראובן יכול לטעון שהשטר מזויף לפי שהוא יודע בבירור אם הוא מזויף, אבל שמעון מספק אינו יכול לטעון מזויף הוא."	כתובות צב: ותוס' 		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שעח. ראובן שמכר שדהו לשמעון ודייש אמצרי ויצאו עליה עוררין האם יכול לחזור בו ומדוע?	"אמר אביי שאם מכר שדהו שלא באחריות אין יכול לחזור בו דא""ל חייתא דקטרי סברת וקבלת. רש""י פירש דמיירי דלא נתן מעות דקרקע נקנית בחזקה. והתוס' (ד""ה ומאימת) פירשו דמיירי שנתן כסף ולכן סגי אף במעשה קטן של דייש אמצרי כדי לעשות חזקה. ובשם ריב""ם פירשו שקנה ממנו קנין גמור ודעתו שיוכל לחזור אם יצאו עליה עסיקין קודם דדייש אמצרי לידע מה היא צריכה, אבל כשדייש אמצרי קיבלה בכל ענין, עכ""ד. אבל מכר באחריות יכול לחזור בו ופירשו התוס' (ד""ה איכא) דהואיל ובאחריות קנה אין בדעתו לקנות אלא נכסים משופין מכל ערעור ואע""פ שהיה מחזיר לו הכסף דלא ניחא ליה דליקו בדינא ודיינא.<br>ואיכא דאמרי אפילו באחריות אינו יכול לחזור בו דא""ל כשתראה לי שטר שב""ד טרפו ממך אשלם לך, שהרבה עוררין שאין זוכין בדין."	כתובות צב: - צג. ותוס'		
